Marjannik, Ivan-da-maria, yellowing, scrofula
Andre navn: Bror-søster; Godt gress

ORIQUE - SCROPHULARIACEAE
Den utbredt og kjente fabrikken Ivan-da-Marya (Melampyrum nemorosum) mottok sitt populære navn for kontrast (kontrastfigur Ivan-Marya, mannlig kvinne) og en veldig attraktiv farge: Gyllenblomster ser bra ut mot bakgrunnen av blåviolett dekkende blader. Blomstrør rødbrun. Lippen på blomstene rødmer også over tid.
Marjannik eikeskog finnes i den europeiske delen av skogbeltet og skogsstigen.
Fra en avstand ser det ut til at Ivan-da-maria (Marjannik oakwood) blomstrer umiddelbart og med gule og blå blomster. Men hvis du kommer nærmere, vil du se at blomstene i denne planten er gule og det er vakre blå blader over dem som dekker disse gule blomstene. Gule blomster og blå blader over dem gjør Ivan-da-Maryou veldig elegant gress. Ivan-da-maria blomstrer på våre steder vanligvis i slutten av mai og blomstrer til september.
Når de første blomstene falmer og de første frøene begynner å modnes, vil du definitivt se nyopplyste myrspor nær Willow da Marya. Myrer kom hit for å hente frø som falt på bakken. Frøen til Ivan-da-Marya, som den knuste hønen, synes å være smurt på den ene siden med en spesiell olje, som myrene er veldig glad i. Det vil plukke opp et myrfrø, bære det til en anthill, og noen ganger slippe det underveis. Og på stedet der det er et frø, vil en ny Ivan-da-Marya vokse. Så denne planten og bosatte seg i skogen glatter.
Ser på en marianik, du vil uunngåelig beundre - vakkert gress, men det viser seg ikke så ufarlig. Faktum er at på hennes røtter er det suger festet til røttene til andre planter. Så, Ivan-da-maria mottar en del av den tilberedte maten, suger saftene fra vertsplanter, som om de stjeler. Og en annen del av det organiske stoffet er syntetisert av seg selv, fordi det har grønne blader, noe som betyr at fotosyntese går. Derfor kalte botanikere maryanik semi-parasitter.

Men hovedhypostasen til symbolet ligger i den hellige kombinasjonen av ild og vann, jordisk og himmelsk.
Kombinasjonen av gul og blå reflekterer Kupala-verdien av brann og vann, mye brukt i ferien. I denne kapasiteten ble blomsten representert som en kobling som forbinder mennesker både med gudene og blant dem selv. Det er ikke ved en tilfeldighet at fagforeningene som ble fengslet på Kupala ble ansett uskadelig, selv om de ble begått uten kjennskap til foreldre og slektninger. De nygifte, holdt hendene, hoppet over ilden, og så utførte en rituell ablusjon før en handling av fysisk kjærlighet. Slik var konklusjonen av ritualet for den hellige ekteskap, og det var et symbol på en blomst, der gul (brann) korrelert med brudgommen, og blå (vann) - med bruden. Dette ble utført i samme betydning defla rite (rullerende) i vann podozhennogo vogn hjul, og forbrenningen i brann dukke obryazhennoy i den blå kjolen.
Ivan da Marya er en av de sterke urter som er vanlige i Russland. Det påvirker praktisk talt ikke en persons tanker, derfor brukes den bare i infusjoner. Dette gresset gjør at kroppen kan oppnå harmoni Yin og Yang-energi, hjelper en person å oppnå lykke i livet, tiltrekker seg det han mangler. Det fjerner urenheten ved å eliminere energihull som det onde penetrerer ved hjelp av selve organismenes reserver. Det beroliger nervesystemet, med den konstante bruken av denne urten en person merkbart prettier.
Denne urt holder sin styrke i svært kort tid. Etter å ha samlet det nær Kupala-dagen (når den modnes), kan du fullt ut bruke den ikke mer enn hele månedsmåneden. I sin tørkede form mister den med hver månedsmåned ca 10% av dens helbredende egenskaper, selv om dens kjemiske sammensetning forblir den samme. Men enda mer, så prøv ikke å gå glipp av muligheten til å vaske deg selv med en kost fra Ivan-da-Maryi på kvelden den 7. juli (på Kupala dag) for å vaske de essensene som klamrer seg til deg, fortærer skjønnhet og velvære.
Anlegget er giftig. Intern bruk av marianica som giftige planter krever stor omhu. Det er kjent at planten inneholder spor av alkaloider, glukosid melompicrite (dulcite) og i frøene - en meget giftig glukosid rinantin (aukubin), som har en narkotisk og lokal irritasjonsvirkning. I tilfelle frøforgiftning, svakhet, døsighet observeres, er kardial aktivitet svekket.
Og hvor kom dette vakre navnet fra - Ivan-da-Marya?

Legend nummer 1
Folk som beundrer denne blomsten, komponerte en vakker legende: Skogen gikk til Ivan da Marya, men lynet blinket, en tordenstorm begynte. Det var ingen steder å skjule, og den modige Ivan blokkerte den vakre Mary. Så snart været falt, kom Ivan og Marya hjem, og på stedet der han reddet jenta, steg gresset med vakre lilla blader, som, som Ivan Mary, beskyttet gule blomster fra været. Så navnet Ivan-da-Marya gikk herfra.
Ivan da Marya kalles noen ganger en tricolor fiolett, og noen ganger en overlevende i Genève, engs salvie og periwinkle. Hvorfor? De har også to sterkt forskjellige farger (violet har den tredje, hvite, er ikke tatt i betraktning).
Legend nummer 2
Mange legender knyttet til Ivan da Maria, viet til symbolikken til forbudt kjærlighet.

Ifølge en versjon, bror og søster ikke visste om deres blodforhold og inngikk ekteskap, ble de omgjort til en blomst av Gud i strid med skikken. Ifølge en annen fant transformasjonen sted med samtykke fra de elskende som ikke kunne klare sin lidenskap og ikke ønsket å dele. Den tøffeste versjonen av legenden sier at søsteren min ville forføre sin bror, og han drepte henne for det. Som døden vil hun be om å plante denne blomsten på graven.

Historien om en jente ble til en blomst for overdreven nysgjerrighet om andres liv er forbundet med fitansimet av pansies.

Alle legendene som beskriver de ulike navnene på planter stemorsblomst, forent av temaet synd, skyld og straff for dårlig, umoralsk, fordømte oppførselen til folk.

Legend nummer 3
"En gang bodde jeg i Goblins tette skog. Crooked, med hover, eared og veldig krøllete disheveled. Så folk trodde. Den samme goblinen sa at han var rasende fordi han hadde alle slags treaktige torner i barberne som han hele tiden vasset gjennom skogen. Vel, han levde seg Leshy. Han levde på sin egen vei, sørget på sin egen vei og glede seg også på sin egen måte. Han var ikke redd for ensomhet, hadde ingen venner hvilken kjærlighet ikke visste, kjempet med rivaler, kjørte dem ut av skogen. Så det ville fortsette, men plutselig ble Goblin forelsket. Jeg så en gang en storøyet liten gul violet under en busk - Maryushka og den lille mannen med alle sine uklarte krøller og hover forsvant. Jeg satte meg ved siden av meg, stirret og sukket, sukket, vel, akkurat som en pasient. Det var han som samlet motet. Fialochka står, blomstrer, flaunts, ser ikke engang på Leshego. Leshi var opprørt, ta det og brynny: "Jeg er fascinert av deg, livet uten deg lever ikke, gift dig med meg." Fialochka så på Leshego og vendte seg bort. Goblin tenker: hvordan å overraske henne, og la oss skryte: "Jeg kan, kan jeg, vil du ha alle stjernene i en lue?" Fial Marya så igjen på den disheveled fanen og sa: "Hvorfor trenger jeg stjerner i en lue? La dem leve i himmelen, jeg skinner med min forlovede på skogsstiene. Jeg elsker Ivana, jeg vil leve med ham, ikke med deg. " Dette er det for en blomstrende fiolett ved siden av Ivan som sa. Tiden er kommet, to fioler, små gule og lilla, giftet seg og helbredet sammen i ett hus, en blomst. I blomsten er gule kronblader - Maryushka, og lilla - Ivanushka. Og det var ingen maryushka i skogen, heller ikke Ivanushka separat, men det er en enkelt skogblomst, Ivan da Marya. Men goblinen er fortsatt spellende i skogen, sørger og klager til alle. " Ivan da Marya - skogblomst. Hva betyr dette? Denne blomsten vokser i skogen. Blomstene i Ivana da Maria avgir nektar rikelig og er fortjent å betrakte som en god honningplante. Vet du hvilke planter som kalles honningplanter? Lytt til dette ordet - "honningplante", hva sier det? Honning bærer. Blomsten til Ivan da Marya var veldig interessant for spredning av frø - myrene hjelper ham i dette. Faktum er at frøene, lik hvetekorn, har en pose med duftende oljer. For maur er disse oljene en delikatesse, og det er derfor de drar frø. Og blomsten er nettopp det. Og denne blomsten er også interessant fordi den har suger festet til røttene til andre planter på sine røtter. Så blomsten er matet av saften av fremmede planter. Denne blomsten er giftig! Og han har helbredende egenskaper: helbreder sår, helbreder hjertet, huden. Tenk bare, en liten blomst, og hvor mange trenger det: frø til maur, blomsterpollen til bier, tinkturer fra blader for medisiner til mennesker. Og bare se på blomsten, det er hyggelig å beundre. Ta vare på barna skjønnhet, ikke rive blomstene. Skogen blomster lever ikke plukket i en vase, men visner visst og dør.

Hvis jeg velger en blomst.
Hvis jeg velger en blomst, hvis du velger en blomst...
Hvis alt: både jeg og deg - Hvis vi plukker blomster,
Det vil være tomt Og trærne og buskene...
Og det blir ingen skjønnhet. Og det blir ingen godhet.
Hvis bare du og jeg - Hvis vi plukker blomster... (T. Sobakin)

..
Når de drikker kveldstea på dachas,
Tåken svulmer myggene,
Og natten, chanting ut en gitar ved en tilfeldighet,
Milky tåke står i Ivan-da-marie.
(Boris Pasternak)

.
Kjedelige farger er latinske navn,
Men hvor mye elsker folket å puste inn i dem!
Dette navnet er som et helligdom for meg
Som fortellingen lyder og synger sangen.
Etter å ha hørt ham, går jeg tilbake til den gamle
Som i fabelaktige tider.
To navn i en: Ivan da Marya -
Han er trofast mot henne, hun er trofast mot ham.
Marya skinner i en gul solskinn
Hun er bruden, og Ivan er brudgommen,
Han er i en blå og lilla kaftan,
Og gitt dem en felles stamme for to.
Alltid sammen i unionen uadskillelig
Blant engene er de funnet -
Ivan da Marya - i det sonorøse navnet
Tegn på sant unmetas love!
(Alexander Solovyov)

http://www.nature-archive.ru/grasses/ivan-da-marya.php
http://www.treeland.ru/article/garden/ehhe/ivan.htm
http://subscribe.ru/group/tsvetyi/by-interest/polevyie-lugovyie-tsvetyi-2597/

Hva betyr ordet Ivan Da Mary? - Online russiske ordbøker.

Ivan da Marya - Legend 1

Kjedelige farger er latinske navn,
Men hvor mye elsker folket å puste inn i dem!
Dette navnet er som et helligdom for meg
Som fortellingen lyder og synger sangen.
Etter å ha hørt ham, går jeg tilbake til den gamle
Som i fabelaktige tider.
To navn i en: Ivan da Marya -
Han er trofast mot henne, hun er trofast mot ham.
Marya skinner i en gul solskinn
Hun er bruden, og Ivan er brudgommen,
Han er i en blå og lilla kaftan,
Og gitt dem en felles stamme for to.
Alltid sammen i unionen uadskillelig
Blant engene er de funnet -
Ivan da Marya - i det sonorøse navnet
Tegn på sant unmetas love!


Det er mange historier om urter,
Om deres styrke, gode, evner.
Ivan da Marya * - bland farger,
Det er legender, (la oss starte med denne):
Gå en gang til sopp
I den tette skogen av Ivan da Marya,
Vi forventet ikke problemer i det
Og hun i skogen, ta dem ut.

Plutselig er himmelen mørk,
De kastet en storm fra kjeden,
Hun innpakket all sin sinne -
Regnet inngjerdet inngjerdet.
Og det ble skummelt og mørkt
Og dyret, og Leshy redd b!
Banen ble strømmet på dem ved voldsomt regn,
Ivan vår presset mot Maryushka,

Fra regnstrømmene dekket ryggen hans,
Vakt i dårlig vær.
- Frykt aldri med meg!
Sammen vil vi utholde motgang.
Og overlevde. regnet gikk ned
Tordenvær synes ikke å skje
Ikke skrem dem to
Tordenvær, og hvordan hun prøvde!

Med bastards dro hjem,
Skogen delte den dagen generøst,
Og på bakken slem
Blomsten er vokst: som himmelen
I tordenvær toppen av kronblade,
Under dem er gule blomster,
Og klamrer seg til hverandre i to hender,
I farger som Maryushka lommetørkle.

På den høye blomstrede fargen
Der Vanya og Maryushka sto,
Fiolet brosjyrer på toppen
Den "lommetørkle" gul forsvarte!
Om lojalitet-kjærlighet enormt,
Blomster dette minnet i oss -
Hva er kjærlighet, en legende om det
Det blomstrer hele sommeren, som bestilt.

* Ivan da Marya (Melampyrum nemorosum) - Marianneik, Ivan da Marya, Zheltyanitsa, Scrofulous Gress, (Andre navn: Bror-med-Søster, Nøyaktig Gress), fikk sitt populære navn for kontrasten (Kontrasterende Ivan - Marya, mannlig kvinne) og en veldig attraktiv farge: Gyllene gule blomster ser bra ut mot bakgrunnen av blåviolett dekkende blader. Marjannik eikeskog finnes i den europeiske delen av skogbeltet og skogsstigen. Willow da Marya blomstrer i slutten av mai og blomstrer til september.

Legend:
Folk som beundrer denne blomsten, komponerte en vakker legende: Skogen gikk til Ivan da Marya, men lynet blinket, en tordenstorm begynte. Det var ingen steder å skjule, og den modige Ivan blokkerte den vakre Mary. Så snart været falt, kom Ivan og Marya hjem, og på stedet der han reddet jenta, steg gresset med vakre lilla blader, som, som Ivan Mary, beskyttet gule blomster fra været. Så navnet Ivan-da-Marya gikk herfra.
(Kilde:

Vortex blomster

Blomster fra stoff, foamiran (brooches, hairpins). Teknologi for å lage blomster fra stoff, fotoverksteder, mønstre (ordninger) av blomster fra stoff, artikler om fargeseparering.

Ivan da Marya. Legends of the plant

Hvis ikke alle vet navnet på denne planten, så så det sikkert alle sammen. Det er utbredt og tiltrekker seg lett oppmerksomhet med en kontrastfarge: lyse gule blomster og blå-violett dekkende blader. Navnet symboliserer opposisjonen til Ivan Marya, mannen - en kvinne. Blomster har et blomstertube av rødbrun farge. Lippen til blomstene blir også gradvis rød.

Blomstrets botaniske navn er melampyrum nemorosum.

Fra det fjerne kan man tro at Ivan-da-Marya (Marjannik oakwood) blomstrer med gule og blå blomster. Men nærmer deg at du skjønner at hans blomster er gule, og over dem er lyse, blå blader som dekker de små, gule blomstene selv. En slik kontrast gjør anlegget veldig lyst og attraktivt, tiltrekker seg øyet for seg selv.

Og plantens symbolikk består i det faktum at brann og vann, jordisk og himmelsk, er kombinert i den.

Kombinasjonen av gul og blå personifiserer Kupala-symbolene for brann og vann, som er mye brukt i ferien. Folk tror at blomsten er i stand til å koble folk med gudene. På grunn av dette er det antatt at fagforeningene som er konkludert med Kupala, er ukrænkelige, selv om de ble begått uten kjennskap til slektninger. De nygifte, holdt hendene, hoppet over ilden, og så utførte en rituell ablusjon før en handling av fysisk kjærlighet. Slik var ritualen til det hellige ekteskap, og symbolet hans var en blomst der den gule fargen (brann) var forbundet med brudgommen og blå (vann) - med bruden. Den samme betydningen ble utført i ritualen av nedstigning (rullende) i vannet i et brennende vognhjul, i tillegg til å brenne en dukke kledd i en blå kjole i et bål.

Ivan da Marya - en av de vanligste sterke urter. Det antas at dette gresset gjør at kroppen kan oppnå harmoni med yin og yang - energi, hjelpe en person til å oppnå lykke i livet, tiltrekker seg det han mangler.

Alt det onde gresset fjerner, fordi vekker kroppens reservestyrker for å motstå det. Denne planten beroliger nervesystemet, med konstant bruk av avkok av gresset, en person er markert transformert.

Folk tror at det er nødvendig å samle Ivan da Marya rundt Ivan Kupala-dagen (dette er tiden for modningen). Etter oppsamlingen holder gresset sine egenskaper for bare en månemåned. Imidlertid har forskere funnet ut at gresens kjemiske sammensetning ikke endres lenger.

Det er nødvendig å benytte anledningen til å dampe en kost fra Ivan da Marya på kvelden den 7. juli (og i Hviterussland Kupalle feires 24. juni) for å skaffe seg skjønnhet og velvære.

Det er en så vakker legende.

På en solfylt fin dag dro vi til skogen for å velge Ivan og Marya sopp. Men plutselig traff en tordenvær, lynet blinket. Ivan var redd for livet til den vakre Maria og skjermet henne fra lynet. Men alt viste seg bra, de unge kom hjem uskadd. Og på den sted hvor den modige Ivan reddet jenta, vokste gresset med vakre, violette blader, som, som en modig ung mann, beskytter gullgule blomster mot motgang. Siden da har denne planten fått navnet Ivan da Marya.

Det viser seg at Ivan da Maria kalte mennesker ikke bare denne planten, men også noen andre, i fargen som det er blått og gult. En av disse plantene er Pansies (Violet tricolor). Det er også en vakker legende om denne blomsten.

Han bodde i skogen stygge, bue-legged med hover, disheveled goblin.
Og han levde på sin egen vei, og han sørget på sin egen vei og var også glad, ikke som alle andre. Han var ikke redd for å være ensom, han hadde ingen venner, men han hørte ikke om kjærlighet. Men det skjedde så at Goblin ble forelsket. På våren så han en gul fiolett under en busk - Maryushka og forsvant helt. Violette blomster, flaunts, tar ikke hensyn til Leshego. Goblin prøvde å tiltrekke seg skjønnhetens oppmerksomhet, skryt av at han vet alt og vet, men fiolen så ikke på ham likevel. Leshy lagde et forslag til fiolen, kalte henne i ekteskap, og hun svarte ham: "Jeg elsker Ivan, jeg vil gifte meg med ham." Og en rekke lykkelige lilla Ivan blomstret i nærheten. På en gang giftet to elsker fioler og helbredet sammen med en blomst. Så ble tofarget blomst - gul og lilla. Lite gule kronblad - Maryushka og lilla - Ivanushka. Og Goblin, fattig fyr, går fremdeles gjennom skogen, grieves og klager til alle om uberørt kjærlighet.

Ivan da Maria vakker honning plante.

Og dette er en veldig smart plante. Den har unikt tilpasset spredningen av frøene. Og frøene spredte maur. Frøene er i likhet med hvetekorn, har poser med duftende oljer. Myrer er veldig glad i disse oljene og dra frøene.

Denne planten er veldig praktisk. På sine røtter er det suger som festes til røttene til andre planter og dermed blomstene på sap av andre planter. Denne blomsten er giftig, men har helbredende egenskaper: det helbreder sår, helbreder hjertet, huden (så du må være veldig forsiktig når du bruker avkok fra dette urtet).

Det er legender om forbudt kjærlighet.

Søsken visste ikke om deres blodforhold og inngikk ekteskap, som de ble forvandlet til en blomst av Gud. I følge en annen versjon ble det oppnådd en blomst ved avtale av elskere som ikke kunne klare sin lidenskap og ikke ønsket å dele.
Det er et annet alternativ der søsteren ville forføre sin bror, men han drepte henne for det. Hennes siste vilje var å plante denne blomsten på graven.

Selv Ivan-da-Marya folk kaller zhivuchku Genève, salvie eng og periwinkle.

Her er en annen legende.

En gang bodde det bror Ivan og søster Marya i en hytte på bredden av en innsjø.
Innsjøen er stille, men herligheten er dårlig. I denne innsjøen ble funnet vann.
Hver natt begynner Muddy å røre opp vannet, for å heve leire fra bunnen. I disse måneskinnene kommer havfruer ut av vannet og gjemmer seg fra vann i trærne. Og navnet deres er loggene.
Og bror Ivan straffet sin søster Marya for ikke å gå ut av hytta, hvis bare ned ikke skjedde. Han beordret henne til å sitte stille og ikke synge sanger når hun ikke var hjemme. Ivan dro til skogen for å jakte. Marya gjorde husarbeidet og hun ble kjedelig. Hun satt ved vinduet og begynte å synge en sang. Plutselig hører en tynn stemme som ringer henne utenfor. Maria så ut døren og gledet seg. Der havfruer danser bly. Hun kom til havfruer Maria, de satte en krans på hodet til Marya og kjente henne som deres dronning.
Plutselig så det fryktelige hodet til Waterman ut av buskene og hans klumpete hender nådde for jenta.
Ivan kom tilbake fra jakten, og Maryushki er ikke hjemme. Overalt så han etter henne, men han fant henne ikke. Det er Kupala uke. Ivan bestemte seg for å veve sine nye bastesko og gå og se etter søsteren hans.
Jeg fant en klebrig innsjø bak den, skrapt den, vevet mine sandaler og gikk for å se etter Maryushka.
Han gikk, gikk, så han - det var en naken klissete pinne som han var ond. Jeg fortsatte å se. Men uansett hvor de går overalt, finner det dette klissete. Ivan ble sint og bestemte seg for å kutte den klissete av ham. Jeg svingte øksen min, og den klissete stemmen sa i en menneskelig stemme: "Ikke klipp meg, Ivan, jeg er din søster Marya. Kongen av vann har tatt meg som en kone, nå er jeg et tre, og fra våren vil jeg bli en havfrue igjen. For at jeg skal bli Mary igjen, må du finne malurtgress og kaste det i ansiktet mitt. " Bare hun sa dette, da sandaler bar Ivan langt inn i skogen. Han fant malurtgress. Og Ivan kastet seg i et klisset malurtgress, søsteren Marya kom ut av klebrig, klemte broren sin, gråt. De kastet et hus ved sjøen, gikk for å leve langt, langt borte.
Og de lever fortsatt sammen uadskillelig, og de kalles alltid sammen, Ivan og Maria.

Fra blomster til Ivan samler Kupala tradisjonelt et bad (gulhodet), bjørnører, en rik mann og Ivan-Mari. Den gamle legenden om den hedenske Peruns tordenskriver og gudinnen Zarya som badet i regnet flyter, som hørtes høyt svar i den hviterussiske kupala-sangen, er knyttet til sistnevnte.
Om en annen forteller legenden om Kupala og Kostroma.
På sommerenes solstedsdag møtes brannguden, guden til månen og ilden, ildofrene og ilden Semarg på bredden av Pa-elven (Volga) nattens gudinne, badefartøyet. De vil ha barn - Kupala og Kostroma. Skjebnen skiller bror og søster, babyen Kupala blir båret av ganene og svanene bort til de fjerne landene, men de er bestemt til å møtes igjen. På en eller annen måte, mange år senere, gikk vakre Kostroma langs elvebredden, hun vevde en krans og skryt av at ingen ville noen gang rive denne kransen (så hun aldri ville gifte seg). Gudene var sint på jomfruen for deres arroganse og bestemte seg for å straffe henne. En skarp vind vind rev en krans fra hodet og kastet det i vannet, og der Kupala, som svømte på båten, plukket den opp. Separert i barndommen, kjente broren og søsteren ikke hverandre, og tilpassede bestilte dem til å gifte seg.
Et bryllup ble spilt, og den uheldige Kostroma og Kupala fant ut at de var søsken. Vi bestemte oss for å begå selvmord - å drukne. Kostroma har blitt en havfrue, eller på russisk, Mavka. De grufulle gudene relented og slått Kupala og Kostroma inn i en blomst Kupala da Mavka (Ivan da Marya).

Interessant materialeområde

style = "display: block"
data-ad-client = "ca-pub-3289252654939229"
data-ad-slot = "5956193992"
data-ad-format = "auto">

Vellykket blomstermagi og se deg snart på VortexFlowers.net

Ikke nøl med å si "takk" til blomstermesteren i kommentarene og takk ved å klikke på knappene på sosiale nettverk! Kom tilbake ofte!

Ivan da Marya

Den utbredt og kjente fabrikken Ivan-da-Marya (melampyrum nemorosum) fikk sitt populære navn for kontrasterende (kontrasterende Ivan-Marya, mannekvinne) og en veldig attraktiv farge: Gyllenblomster ser bra ut mot bakgrunnen av blåviolett dekkende blader. Blomstrør rødbrun. Lippen på blomstene rødmer også over tid.

Fra en avstand ser det ut til at Ivan-da-maria (Marjannik oakwood) blomstrer umiddelbart og med gule og blå blomster. Men hvis du kommer nærmere, vil du se at blomstene i denne planten er gule og det er vakre blå blader over dem som dekker disse gule blomstene. Gule blomster og blå blader over dem gjør Ivan-da-Maryou veldig elegant gress.

Men hovedhypostasen til symbolet ligger i den hellige kombinasjonen av ild og vann, jordisk og himmelsk.

Kombinasjonen av gul og blå reflekterer Kupala-verdien av brann og vann, mye brukt i ferien. I denne kapasiteten ble blomsten representert som en kobling som forbinder mennesker både med gudene og blant dem selv. Det er ikke ved en tilfeldighet at fagforeningene som ble fengslet på Kupala ble ansett uskadelig, selv om de ble begått uten kjennskap til foreldre og slektninger. De nygifte, holdt hendene, hoppet over ilden, og så utførte en rituell ablusjon før en handling av fysisk kjærlighet. Slik var ritualen til det hellige ekteskap, og symbolet hans var en blomst der den gule fargen (brann) var forbundet med brudgommen og blå (vann) - med bruden. Den samme betydningen ble utført i ritualen av nedstigning (rullende) i vannet i et brennende vognhjul, i tillegg til å brenne en dukke kledd i en blå kjole i et bål.

Ivan da Marya er en av de sterke urter som er vanlige i Russland. Det påvirker praktisk talt ikke en persons tanker, derfor brukes den bare i infusjoner. Dette gresset gjør at kroppen kan oppnå harmoni yin og yang-energi, hjelper en person til å oppnå lykke i livet, tiltrekker seg det han mangler. Det fjerner urenheten ved å eliminere energihull som det onde penetrerer ved hjelp av selve organismenes reserver. Det beroliger nervesystemet, med den konstante bruken av denne urten en person merkbart prettier.

Men dette gresset holder styrken i svært kort tid. Etter å ha samlet det nær Kupala-dagen (når den modnes), kan du fullt ut bruke den ikke mer enn hele månedsmåneden. I sin tørkede form mister den med hver månedsmåned ca 10% av dens helbredende egenskaper, selv om dens kjemiske sammensetning forblir den samme. Men enda mer, så prøv ikke å gå glipp av muligheten til å vaske deg selv med en kost fra Ivan-da-Maryi på kvelden den 7. juli (på Kupala dag) for å vaske de essensene som klamrer seg til deg, fortærer skjønnhet og velvære.

Folk som beundrer denne blomsten, komponerte en vakker legende. I tørt, solrikt vær gikk sopp til skogen Ivan da Marya. Men de hadde ikke tid til å komme til skogen da vinden blåste, skyene kom løpende, lyn blinket, en tordenstorm begynte. Det var ingen steder å skjule, og den modige Ivan blokkerte den vakre Mary. Så snart været falt, kom Ivan og Marya hjem, og på stedet der han reddet jenta, steg gresset med vakre lilla blader, som, som Ivan Mary, beskyttet gule blomster fra været. Så navnet Ivan-da-Marya gikk herfra.

En annen legende forteller at han bodde i skogen, buebenet, med hover, veldig krøllete, disheveled Leshy.

Han levde på sin egen vei, sørget på sin egen vei og glede seg også på sin egen måte. Han var ikke redd for ensomhet, hadde ingen venner hvilken kjærlighet ikke visste. Så det ville fortsette, men plutselig ble Goblin forelsket. Jeg så en gang en storøyet liten gul violet under en busk - Maryushka og forsvant helt. Fialochka står, blomstrer, flaunts, ser ikke engang på Leshego. Og Goblin, som prøver å trekke oppmerksomheten mot seg selv, la oss skryte av at alt er i stand, vet alt. Men den fiolette ser ikke på ham. Leshiy bestemte seg for å gi henne et tilbud, sier de, gift seg med meg. Og den fiolette som svar: "Jeg elsker Ivana, jeg vil gifte meg med ham." Hun sa dette til en blomstrende fiolett ved siden av Ivan. Tiden kom, to fioler var gift, gule og lilla, og helbredet sammen i ett hus, en blomst. I blomsten er gule kronblader - Maryushka, og lilla - Ivanushka. Og heller ikke Maryushka eller Ivanushka døde i skogen, men det er en enkelt skogblomst, Ivan-da-Marya. Og Goblin er fortsatt reeling i skogen, sørger og klager til alle. Blomster av ivan da da Mary avgir nektar rikelig og er fortjent som en god honning plante. Blomsten ivan da maria tilpasset spredning av frø er veldig interessant - myrene hjelper ham i dette. Faktum er at frøene, lik hvetekorn, har en pose med duftende oljer. For maur er disse oljene en delikatesse, og det er derfor de drar frø. Og blomsten er nettopp det. Og denne blomsten er også interessant fordi den har suger festet til røttene til andre planter på sine røtter. Så blomsten er matet av saften av fremmede planter. Denne blomsten er giftig! Og han har helbredende egenskaper: helbreder sår, helbreder hjertet, huden. Tenk bare, en liten blomst, og hvor mange trenger det: frø til maur, blomsterpollen til bier, tinkturer fra blader for medisiner til mennesker. Og bare se på blomsten, det er hyggelig å beundre.

Andre legender assosiert med Ivan og Mary, historien om forbudt kjærlighet.

Ifølge en versjon kjente bror og søster ikke om deres blodforhold og ble gift, de ble forvandlet til en blomst av Gud for å bryte skikken. Ifølge en annen fant transformasjonen sted med samtykke fra de elskende som ikke kunne klare sin lidenskap og ikke ønsket å dele. Den tøffeste versjonen av legenden sier at søsteren min ville forføre sin bror, og han drepte henne for det. Som døden vil hun be om å plante denne blomsten på graven.

Ivan-da-marya kalles noen ganger en tricolor fiolett, og noen ganger en Genèves zivuchku, engs salvia og periwinkle. Hvorfor? De har også to sterkt forskjellige farger (violet har den tredje, hvite, er ikke tatt i betraktning).

Ifølge en annen legende bodde det bror Ivan og søster Marya i en hytte på bredden av en innsjø.

Innsjøen er stille, men herligheten er dårlig. I denne innsjøen ble funnet vann.

Når natten kommer Vannet begynner å spenne vannet, for å heve leire fra bunnen. I slike månelyste netter kommer havfruer ut av vannet og gjemmer seg fra Vann i trærne. Og navnet deres er loggene.

Og bror Ivan straffet sin søster Marya i tilfelle hans fravær ikke å gå ut av hytta, hvis det ikke skjedde. Han beordret henne til å sitte stille og ikke synge sanger. Ivan dro til skogen for å jakte. Marya gjorde husarbeidet og hun ble kjedelig. Hun satt ved vinduet og begynte å synge en sang. Plutselig hører en tynn stemme som ringer henne utenfor. Maria så ut døren og gledet seg. Der havfruer danser bly. De så Maria og ringte til henne. De la en krans på hodet og anerkjente henne som deres dronning.

Plutselig så det fryktelige hodet til Waterman ut av buskene og hans klumpete hender nådde ut til Maryushka.

Ivan kom tilbake fra jakten, og Maryushki er ikke hjemme. Overalt så han etter henne, men han fant henne ikke. Det er Kupala uke.

Og Ivan bestemte seg for å veve sine nye bastesko og gå og se etter søsteren hans.

Jeg fant en klebrig innsjø bak den, skrapt den, vevet mine sandaler og gikk for å se etter Marya.

Han gikk, gikk, så han - det var en naken klissete pinne som han var ond. Jeg fortsatte å se. Men uansett hvor de går overalt, finner det dette klissete. Ivan ble sint og bestemte seg for å kutte den klissete av ham. Jeg svingte øksen min, og den klissete stemmen sa i en menneskelig stemme: "Ikke klipp meg, Ivan, jeg er din søster Marya. Kongen av vann har tatt meg som en kone, nå er jeg et tre, og fra våren vil jeg bli en havfrue igjen. For at jeg skal bli Mary igjen, må du finne malurtgress og kaste det i ansiktet mitt. " Bare hun sa dette, da sandaler bar Ivan langt inn i skogen. Han fant malurtgress. Og Ivan kastet seg i et klisset malurtgress, søsteren Marya kom ut av klebrig, klemte broren sin, gråt. De kastet et hus ved sjøen, gikk for å leve langt, langt borte.

Og de lever fortsatt sammen uadskillelig, og de kalles alltid sammen, Ivan og Maria.

Ivan da Marya, oversikten over klasser på innfødt natur og modellering i den eldre gruppen

Sammendrag av klasser om kjennskap til barn med natur, temaet "Ivan-da-Marya"

Forfatterklasser: Davydova Svetlana Alekseevna, lærer-metodolog av den høyeste kvalifikasjonskategorien.

Programvareinnhold:

Å forkynne barn med en blomst (navn, utseende, sted og egenskaper av vekst).
Å lære barn å forstå figurativ betydning av en legende (fra boken "August i Krim av L. Zgurovsky").
Ordbok: Ivan da Marya, honningplante.
Utvikle figurativ oppfatning, evnen til å se naturens skjønnhet.
Å dyrke interesse og respekt for naturen.

utstyr:

Bilder med bildet av en blomst.

Leksjon fremgang:

Om opprinnelsen til blomster foldet mange legender. I dag vil du høre legenden om en blomst med et fantastisk navn - Ivan da Marya.

Legenden om Ivan da Marie

"En gang bodde jeg i Goblins tette skog. Crooked, med hover, eared og veldig krøllete disheveled. Så folk trodde. Den samme goblinen sa at han var rasende fordi han hadde alle slags treaktige torner i barberne som han hele tiden vasset gjennom skogen. Vel, han levde seg Leshy. Han levde på sin egen vei, sørget på sin egen vei og glede seg også på sin egen måte. Han var ikke redd for ensomhet, hadde ingen venner hvilken kjærlighet ikke visste, kjempet med rivaler, kjørte dem ut av skogen. Så det ville fortsette, men plutselig ble Goblin forelsket. Jeg så en gang en storøyet liten gul violet under en busk - Maryushka og den lille mannen med alle sine uklarte krøller og hover forsvant. Jeg satte meg ved siden av meg, stirret og sukket, sukket, vel, akkurat som en pasient. Det var han som samlet motet. Fialochka står, blomstrer, flaunts, ser ikke engang på Leshego. Leshi var opprørt, ta det og brynny: "Jeg er fascinert av deg, livet uten deg lever ikke, gift dig med meg." Fialochka så på Leshego og vendte seg bort. Goblin tenker: hvordan overraske henne, og la oss skryte: "Jeg kan, kan jeg, vil du ha alle stjernene i en lue jeg skal samle?"

Fialochka Maryushka så igjen på disheveled fan og sa: "Hvorfor trenger jeg stjerner i en lue? La dem leve i himmelen, jeg skinner med min forlovede på skogsstiene. Jeg elsker Ivana, jeg vil leve med ham, ikke med deg. " Dette er det for en blomstrende fiolett ved siden av Ivan som sa.

Tiden er kommet, to fioler, små gule og lilla, giftet seg og helbredet sammen i ett hus, en blomst. I blomsten er gule kronblader - Maryushka, og lilla - Ivanushka. Og det var ingen maryushka i skogen, heller ikke Ivanushka separat, men det er en enkelt skogblomst, Ivan da Marya. Men goblinen er fortsatt spellende i skogen, sørger og klager til alle. "

Ivan da Marya - skogblomst. Hva betyr dette? Denne blomsten vokser i skogen.

Blomstene i Ivana da Maria avgir nektar rikelig og er fortjent å betrakte som en god honningplante. Vet du hvilke planter som kalles honningplanter? Lytt til dette ordet - "honningplante", hva sier det? Honning bærer.

Blomsten til Ivan da Marya var veldig interessant for spredning av frø - myrene hjelper ham i dette. Faktum er at frøene, lik hvetekorn, har en pose med duftende oljer. For maur er disse oljene en delikatesse, og det er derfor de drar frø. Og blomsten er nettopp det.

Og denne blomsten er også interessant fordi den har suger festet til røttene til andre planter på sine røtter. Så blomsten er matet av saften av fremmede planter.

Denne blomsten er giftig! Og han har helbredende egenskaper: helbreder sår, helbreder hjertet, huden.

Tenk bare, en liten blomst, og hvor mange trenger det: frø til maur, blomsterpollen til bier, tinkturer fra blader for medisiner til mennesker. Og bare se på blomsten, det er hyggelig å beundre. Ta vare på barna skjønnhet, ikke rive blomstene. Skogen blomster lever ikke plukket i en vase, men visner visst og dør.

Hvis jeg velger en blomst.

Hvis jeg velger en blomst,
Hvis du velger en blomst...
Hvis alle: meg og deg -
Hvis vi plukker blomster,
Det vil være tomt
Og trær og busker...
Og det blir ingen skjønnhet.
Og det blir ingen godhet.
Hvis bare du og meg -
Hvis vi plukker blomster...
(T. Sobakin)

spørsmål:

1. Hvorfor fikk blomsten sitt navn?
2. hvilken farge er det?
3. Hvor vokser Ivan da Marya?
4. Hvorfor kalles denne blomsten "honning"?
5. Hvorfor egoer som myrer?
6. Hvordan mates juice av andre planter?
7. Er det mulig å ringe Ivan da Maria til en medisinsk plante? Hvorfor?
8. Hvorfor ikke velge denne blomsten?

I 1930 ble filmen "The Rogue Song" om bortføring av en jente i Kaukasus-fjellene utgitt i USA. Skuespillerne Stan Laurel, Lawrence Tibbett og Oliver Hardy spilte i denne filmen av lokale skurke. Overraskende er disse skuespillerne veldig lik tegnene.

Ivan da Marya: blomstlegenden og dens nyttige egenskaper

Ofte er navnet ivan da maria brukt til å referere til flere forskjellige typer planter. Ofte referert til som salvie og eng, og stemorsblomst, og zhivuchka Genève, og periwinkle, men bedre kjent plante - Melampyrum nemorosum. Hans andre navn er ivanian, bicolor, eller bror og søster.

Denne planten tilhører familien broomrape og regnes som ett år. Blomsten ivan da maria er et honningbærende og prydplante, men samtidig er det giftig. Til tross for dette, er det mye brukt i tradisjonell medisin.

Beskrivelse av gress og habitat

Flower Ivan da Marya -. En plante-poluparazit Direkte og forgrenet stengler, hvis høyde er 15-60 cm Loves parasitize på gran, or, selje, hassel, men også på urteaktige planter. Hele stammen er dekket med hvite hår som vender nedover. Bladene er lansete, motsatte, ovale, hjerteformede, innsnevret til en liten petiole.

Blomstring - apikal, børste - spikeformet med en sjelden farge. Bracts cordate-ovate, motsatt, pekte med denticles, langs pubes og litt pubescent på base. Bracts er grønne på bunnen av blomsten, lilla-blå i midten av midtdelen og lilla på toppen.

Calyx, som regel, rørformet med spisse tenner. Blomstene av planten er uregelmessige i form, pediklene er små, vendt til den ene siden og pubescent. Den corolla er gul, to-lipped, med en leppe og en rødlig tubule. Det blomstrer fra mai til september. Den foretrekker å vokse i eikeskoger, på skogskanter og -marker, i myrlige enger og blant busker.

Gresset ivan da maria er bredt spredt på europeisk territorium. De viktigste stedene for vekst er skogen og skog-steppe sone i den europeiske delen av Russland. Men også planten kan bli møtt i Kaukasus og Sibir, Ukraina. De beste forholdene for plantevekst er torv og våtmarker, kalkhaler og løvskoger.

Slekten Marjannik har 35 arter. For Russland er den mest karakteristiske arten Ivan-da-Marya (mariannik eik), mariyannik eng, felt og kutting.

Galleri: blomst Ivan-da-Marya (25 bilder)

Legends of the flower

Naturen gav fabrikken Ivan-da-Marya en veldig lys og kontrastfarge, så det er så mange forskjellige legender og legender rundt den.

Hver nasjon forteller legenden om utseendet til en blomst, men i hver historie var det elskere som, på tross av alt, ønsket å være sammen. Så denne lyse blomsten ble et symbol på lojalitet og kjærlighet. Siden antikken ble det antatt at blå er en mannlig farge, og gul er en kvinnelig farge. Men det er heller ikke overraskende at navnet bruker de vanligste russiske navnene - Ivan og Marya. De kunne symbolisere noen forelsket. De to vanligste legender:

  • Den første handler om to elskere, hvis navn var Marya og Ivan. En dag gikk et par til skogen for sopp. Og plutselig plutselig fortykkede skyene over dem, det begynte å regne, vinden ble sterkere og lynet blinket. Jenta var veldig redd, da tok Ivan seg med seg selv. Etter at det dårlige været hadde gått, gikk de elskede hjem. Etter en stund, på stedet hvor fyren dekket sin elskede, vokste en gul blomst, og et lilla blad bøyd over det vakkert. Det er dette bladet som beskytter den skjøre blomsten, som Ivan hans Maryu.
  • Det er fortsatt ikke mindre interessant legende om blomsten. Så i noen skog bodde en loshie alene, som ikke hadde venner, og han ble alltid redd for folk. Men en dag, mens han gikk gjennom skogen, la han merke til en fiolett fiolett, som han umiddelbart ble forelsket i. Goblin beundret henne, men hun så ikke engang i sin retning. En gang bekjente han kjærligheten og tilbød seg å gifte seg med ham, men fiolen snudde seg stille. Da begynte djevelen å love alle stjernene fra himmelen, men den vakre kvinnen sa at hun ikke trengte noe fra ham. Hun var hemmelig forelsket i den blomstrende fiolette Ivanushka som vokste i nærheten. Og disse to vakre fiolene var gift og begynte å leve side ved side på samme stengel. Goblin opprørt og venstre.

Disse er fantastiske og interessante historier sammensatt av folk om dette gresset. Men blomsten er berømt ikke bare for uvanlige legender, det ble også kjent for sine helbredende egenskaper.

Bruk i tradisjonell medisin

I folkemedisin brukes preparering av medisiner over jordformede deler av denne urt:

Nyttige egenskaper

Gress ivan da maria er en giftig plante. Hele landet delen inneholder glykosider og alkaloider, inkludert dulcite og aukubin. Frø anses veldig giftige.

De kan forårsake ganske sterk forgiftning hos både mennesker og dyr. Derfor, å bruke anlegget som et middel bør være nøye. Til tross for denne egenskapen har planten en helbredende effekt i mange sykdommer:

  1. Så fordelene er tydelige i sykdommer i mage og tarmkanalen, hjerte (hypertensjon), samt i nevralgi og epilepsi.
  2. Det er spesielt effektivt å bruke eksternt med hudt tuberkulose, diatese, scabies, revmatisme, ulike utslett, for vasking av sår. Utenfor kan du bruke et pulver fra en tørket plante, men også en juice fra en frisk en.
  3. Infusjon av blomster har en beroligende, beroligende, antikonvulsiv virkning. Drikk te fra planter med scrofula.

Mulig fare

Men du må bare bruke planten i henhold til instruksjonene, ellers kan du skade helsen. De viktigste symptomene på overdose, forgiftning:

  • magesmerter;
  • svakhet og døsighet
  • oppkast og kvalme;
  • reduksjon i hjertefrekvens.

Hvis en person står overfor behovet for å bruke denne blomsten, så glem ikke om dens giftige egenskaper. Frø er spesielt farlige. De har en narkotisk effekt, forårsaker døsighet og irritabilitet. Hvis symptomene ovenfor vises, bør du konsultere en lege.

De magiske egenskapene til anlegget

Folk har lenge betjent gress ivan da Marya magiske egenskaper. Så, hvis du velger en plante på solstedsdagen, vil blomsten bidra til å komme seg bort fra jakten til de som holder den med seg.

Også i Russland ble det antatt at en person som holder en blomst med ham, raskt kan sykle en syk og gammel hest. Tidligere ble mange speidere og budbringere slitt i lommen i ivan-da-maria. Det er kjent at fersk blomstersaft ble gitt til å drikke av folk som har mistet sinnet og høringen, sinnet og minnet.

Blomster Ivan-da-Mary, som ble samlet på Ivan Kupala, ble holdt i en hytte. Folk trodde at blomsten beskytter sitt hjem fra dårlige mennesker og onde ånder, og bidrar også til å gjenopprette forholdet mellom ektefeller. For å beskytte mot tyver er blomster lagt ut i hjørnene av huset.

Hvorfor kalles en wildflower "Ivan da Marya"

Hvilken vill blomst heter Ivan da Marya

Faktisk kalles dette navnet flere helt forskjellige planter som tilhører forskjellige familier. Derfor er det ganske vanskelig å si nøyaktig hvilken blomst våre forfedre kalte det. I alle fall er det kjent at dette navnet bærer en tofarget blomst, vanligvis gul og lilla.

Oftest Ivan da Marya kalt anlegget, kjent botanisk som Melampyrum nemorosum - årlig vill plante, preget av lyse gule blomster med lilla bracts. Andre navn på denne planten - Ivanovo gress, bror og søster.
Noen ganger er Ivan-da-Marya også kalt tricolor violet (pansies) eller engs salvie, sjeldnere - liten periwinkle.

Legends of Ivan da Marie

Den vanligste versjonen av legenden som forklarer navnet på blomsten, er knyttet til navnet Ivan Kupala.

Født en gang i samme familie tvillinger - en gutt og en jente, Kupala og Kostroma. Da de fortsatt var små barn, ble Kupalu tatt til de fjerne landene av fuglen Sirin. Mange år senere seilte en ung mann elva i en båt som vandret i ukjente land. Den timen forbi hans båt seilte jenta krans. Kupala plukket ham opp, og etter å ha gått i land møtte han sin eier, den vakre Kostroma. Unge mennesker elsket hverandre med alle deres hjerter. De var gift i henhold til slavisk tilpasset. Og da da de kom til deres landsby, lærte de at de er hverandres søsken.
Ifølge en versjon av legenden straffet gudene Kostroma og Kupala for deres forbudte kjærlighet og gjorde dem til en blomst. Ifølge en annen versjon spurte de uheldige elskerne seg gudene for dette, for aldri å bli skilt.

En annen versjon av historien forteller at Kostroma, som ikke klarer å være skam, gikk for å drukne i elva og ble til en havfrue, maru.

Den mest grusomme legenden forteller om en søster som forsøkte å forføre sin bror, som hun ble drept for. Før hun døde, ba hun om å plante denne blomsten på graven hennes.

En mer "myk" historie - om broren og søsteren som bodde på elvebredden. En gang en søster ble lokket av en havfrue og omgjort til en mara, en vannkone. Så samlet broren sin malurtgress, og med hjelpen ble det overkommet vann.

Symboler av planter

Ivan da Marya er en av de viktigste symbolene på ferien til Ivan Kupala, et tegn på ubrytelig kjærlighet.

I tillegg er det antatt at gul farge symboliserer brann og lilla vann (dugg). Dermed er willow-da-maria et symbol på motsetningernes enhet, et tegn på ild og vann.

Ivan da Marya - blomster legender

Ivan da Maria er et kollektivt bilde av flere planter som til og med tilhører forskjellige familier. Her er noen av dem: tricolor fiolett, eng salvia, periwinkle, Genève zhivuchka.

Oftest kalles Ivan da Maria Mariannik Dubrovny. Ivan da Marya - planten skiller seg ut blant de andre med sin fargerike blomstring. Blomstene er gule rørformede, og over dem er blått-violett dekkende blader - bracts.

Fra en avstand kan det virke som marianica har to typer blomster - gul og blå. Men ved nærmere undersøkelse blir det klart at hans blomster er gule. Noen ganger kan de være oransje eller rød.

Botanisk beskrivelse

Marjannik eikeskog - en årlig plante opp til 60 cm høy. Den tilhører familien Zarazikhovye og er en parasit. Parasittisk på alder, pil, hasselnøtt og på noen typer urter. Røttene har en sucker, som blomsten klemmer seg til andre planter. Hvis du nøye vurderer planten på bildet eller i herbariet, er det klart at bladene er motsatt, hjerteformet på bunnen av stammen og ovoid nær toppen. Barret blomsterblomst og bærer rørformede blomster med spisse lilla bracts.

Frukten av planten er solsikkefrø med en oljelomme. Lommen inneholder en sterk luktende olje som tiltrekker myrer. Myrer bærer frø, som fungerer som agenter for fordelingen av mariannika. Planten blomstrer fra mai til september ved kanten av skogen, i eikeskog, i oversvømmet enger.

Innendørsblomst Ivan da Marya - dette er en annen, som ligner på Marjannik-planten - tuberous begonia. Amatørblomstavlere kaller henne "brud og brudgom". Begonia har også to typer blomster: Terry, ligner roser og små 4-5-petals. Denne planten ligner Ivan da Maria. Wikipedia beskriver det i detalj.

Bogwood maryannik er en giftig plante, den inneholder glykosider og alkaloider som er farlige for mennesker. Marjannik brukes ikke i den offisielle farmakopé, selv om den brukes i folkens helbredelse med hjerte, mage, epileptiske anfall. Meget nøye, det er nødvendig å bruke midler basert på marianica, siden det har vært tilfeller av alvorlig forgiftning av mennesker og dyr med dødelig utgang. Tegn på forgiftning:

  • kvalme;
  • oppkast;
  • Alvorlig magekramper;
  • Bevisstap;
  • takykardi;
  • Hjertefrekvens avmatning;
  • Temperaturøkning.

Vær det som mulig, dette er en av favorittplantene til det russiske folket. Siden gammel tid ble anlegget brukt i rituene av hedensk religion, for eksempel på Ivan Kupala fest. Rundt planten samlet mange vakre legender og overbevisninger.

Legends of the plant

Hvorfor heter denne planten Ivan da Marya? Den gule fargen til planten i den hedenske verden er et symbol på ild; og fiolett er et tegn på vann.

Blomsten er generelt preget av enhet av to motsatte elementer:

  • vann og brann
  • menn og kvinner.

Legenden om bror og søster

I den opprinnelige versjonen er dette en legende om Kupala (m) og Kostroma (g). I samme familie ble født bror og søster. I tidlig barndom ble søsteren Kostroma stjålet av den sint fuglen Sirin og ført til de fjerne landene der jenta vokste opp. En gang Kupala gikk for å reise verden. Seiling langs elva så han en vakker krans som svingte på bølgene. Kupala reiste det og fortøyde til kysten. På kysten møtte han en jente med stor skjønnhet. De ble forelsket i hverandre.

Når elskerne kom tilbake til sin landsby, anerkjente en av de gamle menn Kostroma som forsvant for mange år siden i en jente. Det viste seg at de er bror og søster. Etter å ha lært om forholdet deres, kunne de ikke overleve det, fordi de klarte å gifte seg. Det ble bestemt å begå selvmord, og de druknet. Kostroma ble Mavka eller en havfrue, og Ivan sank til bunnen. Mavka savnet sin elsker mye og ropte om natten på stranden. Ved å se på denne situasjonen, viste gudene dem til en blomst - Kupala da Mavka, og i den senere versjonen Ivan da Marya. Her er en så trist legende om blomsten.

Alternativ legende

Det er en mer forsiktig legend med en lykkelig slutt. En dag gikk den unge mannen Ivan og jenta Maria til skogen for sopp. De var dypt forelsket i hverandre og gikk overalt sammen. Da de kom til kanten, kom en forferdelig tordenvær.

Thunder thundered slik at trærne falt, og lynnedslag slo jorden og brann skogen. Marya var veldig redd, droppet kurven med sopp, brast i tårer og begynte å samle.

Ivan rushed for å hjelpe henne. Lyn slo seg veldig nært, slår bakken og inn i trærne. Ivan var veldig redd for Mary og lukket henne med ham. Så satt de til stormen sluttet.

Gud Perun var ute av humor denne dagen og drepte mange mennesker som gikk i steppe og i skogen til tross for frykten han innfødte i dem. Alle som ikke var redd for tordenvær, døde han av lynet. Da han merket jenta og den unge mannen med kurver av sopp, begynte han å sende lyn i dem. Plutselig la han merke til at Ivan var å beskytte sin følgesvenn, som gråt og ba til gud Perun for frelse. Dette berørte den formidable mesteren av elementene. Han sluttet å sende lyn og torden.

Da Ivan og Marya dro ut, sendte Perun en liten lyn til stedet der de ventet på dårlig vær. På dette stedet neste dag vokste en vakker plante med gyldne blomster, som Marias hår. Og disse blomstene var dekket med fiolette blader, som Ivan's cape. Og så så planten - et symbol på tremløs slavisk kjærlighet.

opprettelse

I tillegg til legender i folkekunst er det sanger, ballader og dikt om denne planten. Her er en av dem - ukrainsk sang:

På søndag ble vi gift

På mandag sov sovnet.

Han begynte å torturere,

Yakoy-løp er devchina.

"Jeg er fra Kiev, pappa for å ringe Karp!"

Det var en test Marya Devchina

Yakoy-familien var stipendiat:

"Kiev bosatt, pappa, for å ringe Karp!"

"Hvor er det sett

Så søster for bror var?

Søster for bror vil ikke gå,

Og bror vil ikke ta søster!

Vi går til feltet

Vi blir gres der

Blomstrer gresset i to farger

Så lenge kjærlighet er mellom oss. "

Slike sanger ble sunget for feiringen av Kupala. Det er mange legender, sanger og legender blant slaverne om Ivan da Maryu. Hvis du møter en plante på kanten, ikke glem å fortelle dem til dine følgesvenner.

Flere Artikler Om Orkideer